埼玉県所沢市山口400 祥雲山瑞岩寺の写真1
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 4.0

祥雲山瑞岩寺


埼玉県所沢市山口400

みんなの御朱印

祥雲山瑞岩寺の御朱印1
3
thonglor17さん
2026年4月25日 08:45
祥雲山瑞岩寺の御朱印2
42
かつちゃん2さん
2023年2月22日 00:00
祥雲山瑞岩寺の御朱印3
39
ひでパパさん
2022年4月8日 00:00

祥雲山瑞岩寺の御朱印4
44
まっちーさん
2019年10月6日 15:00
祥雲山瑞岩寺の御朱印5
42
かっちゃんさん
2019年1月23日 00:00

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みんなの参拝記録

thonglor17さん
★★★★ 参拝日:2026年4月25日 08:45

かつちゃん2さん
★★★★ 参拝日:2023年2月22日 00:00


woodstockさん
★★★★ 参拝日:2019年5月25日 15:30

トレンドさん
参拝日:2019年5月12日 01:52

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基本情報


※地図上の表示位置はGoogleの位置情報を利用しているため、微妙に異なる場合があります。地図の表示位置は「情報編集」ボタンから修正できます。
住所 埼玉県所沢市山口400
五畿八道
令制国
東海道 武蔵
アクセス 西武池袋線西所沢 徒歩7分
御朱印授与時間
電話番号 0429226569
FAX番号
公式サイトURL
御本尊
宗派 曹洞宗
創建・建立
由来 新編武藏風土記稿
入間郡岩崎村
瑞岩寺 曹洞宗郡內久米村永源寺末 祥雲山ト號ス 開山照室天正元年十二月十日示寂ス 本尊十一面觀音立像ニテ長三寸許 春日ノ作ト云 此寺古ハ山口氏ノ菩提寺ナリト云 山口但馬守某カ位牌ナリトテ 本願信阿大禪定門貞治六年丁未九月十八日ト書セシモノアリ 又故參州大守滿叟實公大禪定門永德三年癸亥六月十三日トイヘルモアリ 是モ山口カ一族ナトニテアルヘシト云傳フレト スヘテ疑フヘシ 按ニ山口家系ニ但馬守重政慶長年中故アリテ當國川越ニ隱棲セリ 其先祖始メテ氏ヲ山口ト改メシ盛幸ナルモノ永享年中ノ人ナレハ 位牌ニ云所ト年代コトニ合ハス サレハ此人ナトノ位牌ニアラサルコトハ論ナシ 下ニ出ス寺寳ノ條ニ 山口平內左衞門ト云人ミユ 小田原北條ニ仕ヘシトイヘリ 又彼家ノ役帳ニ山口平六ト云モノアリ 平內左衞門カ一族ナランカ 因テ思フニ當寺ハ是等カ菩提寺ニテ ソノ祖先ノ位牌ヲ置シモシルヘカラス 又此邊ヲスヘテ山口領ト唱フルハ 武州七黨ノ山口ヨリ起リシ地名ニテ 但馬守重政カシハシハ此邊ニ隱遁セシヲモテ カレカコトニ附會スルハ尤僻事ナリ 猶山口領名ノ條合セミルヘシ 外ニ古ノ地頭宇佐美助右衞門カ位牌アリ 正法院殿傑叟淨英大居士慶長二十年十月十一日ト書ス 此人及ヒ久貝惣左衞門ノ墓アリ 客殿ニ撞鐘ヲカク 延寳六年ノ鐘ヲヱリタレト考證トスヘキコトナケレハ全文ハノセス コトニ其中武州高麗郡祥雲山瑞岩禪寺ノ文見ルハ タマヽヽ郡ヲアヤマリ出セシト見ユ
寺寳 鞍一掛 地ハ黑漆ニテ金ヲ以テ桔梗ノ紋ヲツケリ 今其紋ハ剥落シテ痕ノミノコレリ 是ハ山口平內左衞門カ納メシ由ヲイヒ傳フレトイト古色ナリ
神社・お寺情報 狭山三十三観音・第6番札所

境内掲示板
瑞岩寺の指定文化財
所沢市指定文化財(考古資料)
山口氏の墓塔
 山口氏は平安時代の末期、武蔵七党の一つ村山党から分かれ山口城に居住し、その後戦国時代にかけて武蔵武士の一員として活躍したことが知られています。
 瑞岩寺は、室町時代の初期に山口氏の菩提寺として創建されたと伝えられ、本堂西側には山口氏の墓塔が三基あります。いずれも五輪塔・宝篋印塔などの残欠部分で構成されており、特に向かって左側の塔の基礎部分には、「帰実禅門永徳三癸亥六月十三日」と彫られています。永徳三年(一三八三)六月十三日に足利氏満と戦って討ち死にしたという、山口城主山口高実の位牌の紀年銘と一致しており、中世における山口氏の消息を知る資料として貴重です。
所沢市指定文化財(無形民俗)
岩崎簓獅子舞
 山口の岩崎地区に伝わるこの獅子舞は、江戸時代初期にこの地を支配していた地頭(旗本)の宇佐美助右衛門長元が慶長十九年(一六一四)大坂冬の陣で戦功をたて、帰途京都に立ち寄って三頭の獅子頭を求め、獅子舞の師匠を伴って凱旋し、村の若者に稽古をさせたのが始まりと伝わります。現在は「岩崎獅子舞保存会」によって伝承され、毎年十月の第二土曜日にここ瑞岩寺の境内で行われています。
 この獅子舞の特徴は、三人の舞手がそれぞれ頭上に獅子頭をかぶり、腹に太鼓をくくりつけ、これを撥で打ちながら舞い踊る一人立ちの獅子にあります。他にも山伏・棒使い・簓子(ササラッコ)・蠅追・獅子・笛の役があり、二十名前後の人たちが演じます。舞庭の中で、二頭の牡獅子が一頭の牝獅子をめぐり激しく争い舞う様や、争いの後に平和な牡丹の花園に舞い遊ぶ情景を表現しています。
 なお、獅子舞を当地にもたらしたと伝わる宇佐美氏の墓も、瑞岩寺の墓所に遺されています。
※「旗本宇佐美家・久貝家の墓」 所沢市指定文化財・歴史資料
 令和六年(二〇二四) 三月
  所沢市教育委員会

境内掲示板
所沢市指定文化財(歴史資料)
旗本宇佐美家・久貝家の墓
  指定 平成二十五年八月一日
 宇佐美家の墓は向かって右側から三基で、徳川氏の関東入国後、岩崎村を知行したといわれる宇佐美長元とその妻、及び宇佐美氏縁者の墓です。この宇佐美氏縁者は、久貝正俊の庶長子として生まれ、宇佐美長元の養子となりましたが、後に長元に男子(宇佐美長歳)が生まれたことにより、久貝家へ戻った正久と推量されます。
 久貝家の墓は計六基で、右から久貝正俊とその妻(宇佐美長元の娘)、及び二人の間に生まれた子(正偏・正世・正信)と、久貝正信と宇佐美長歳の娘との間に生まれた子(俊忠)の墓です。宇佐美氏の後、岩崎村を知行したのは久貝正信で、以降、久貝氏は幕末まで同地を知行しました。これら墓石のほか、宇佐美長元の墓の右側に石灯籠が一基、墓所入口に常夜灯二基が建っています。この石灯籠と常夜灯は、延宝五年(一六七七年)七月に久貝正方(正世の養子)が、正俊と正世の供養のために奉献したものであり、これにより、「旗本宇佐美家・久貝家の墓」は久貝正方が整備したと推量できます。
 大名旗本諸家の家譜を記した『寛政重修諸家譜』には、宇佐美長元はここ瑞岩寺に、久貝正俊は交野郡中宮村(現在の大阪府枚方市)に葬られたと記載されています。 久貝氏一族の葬地は別にありますが、宇佐美家との縁などから、当地にも墓石が建立されたようです。
 「旗本宇佐美家・久貝家の墓」は、所沢に知行地をもち陣屋を構えて生活していた旗本たちが、婚姻などで新たな結合関係を形成していたことを物語っています。江戸時代初期に所沢市域を支配した旗本の地方知行の実相を示す貴重な資料です。
 所沢市教育委員会

鐘銘
當寺ハ永仁年間前住中興一溪察大和尚以前ノ開創ナルモ詳ナラズ元亀二年久米村永源寺二世照室恵鑑大和尚ヲ請シテ開山トナシ曹洞宗ニ列シ當暦四百余星霜ヲ経タリ
梵鐘ハ精舎ノ木鐸ニシテ禅苑ノ禮樂ナリ之ヲ欠ケバ音聲ノ佛事整ハズ此處ニ於テ寺檀相謀リ十方有縁ノ檀捨ヲ募リ鯨鐘一口ヲ鋳造ス鐘聲ノ佛事全ク慈音鳴ル處人ニ和アリ世ニ禮アリ實鐘ノ功徳人天均シク仰グ冀クハ山門繁榮檀信徒各家先祖代々諸精霊ニ回向シ永ク佛陀ノ慈光ト國運ノ興隆トヲ念ズルモノナリ
例祭日
神紋・寺紋 未登録
更新情報 【 最終 更新者】thonglor17
【 最終 更新日時】2026/04/26 12:50:05
 
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