みんなの御朱印
自分の御朱印
まだ御朱印が登録されていません
みんなの参拝記録
|
(thonglor17さん)
おすすめ度： ★★★ 
0
 0
 0
参拝日：2021年5月4日 05:37
|
|
(Na-kiさん)
おすすめ度： ★★★
0
27
0
参拝日：2018年12月30日 00:00
|
|
(かゆまきさん)
おすすめ度： ★★
0
31
0
参拝日：2017年12月23日 00:00
|
自分の参拝記録
まだ参拝記録が登録されていません
基本情報
※地図上の表示位置はGoogleの位置情報を利用しているため、微妙に異なる場合があります。地図の表示位置は「情報編集」ボタンから修正できます。
住所
埼玉県東秩父村皆谷87
五畿八道 令制国
東海道 武蔵
アクセス
御朱印授与時間
電話番号
0493-82-1059
FAX番号
公式サイトURL
御祭神
木花開耶姫命
創建・建立
由来
境内掲示板
天児安神社 御由緒
東秩父村皆谷八七
◇鬼子母神さまとも言われる
『関八州古戦録』によると、天正年間(一五七三~一五九二)、小田原北条を討つため、豊臣秀吉は前田利家の軍勢を東山道から関東へ向かわせた。そのころ北条方の松山城主上田憲定は小田原城に立て籠り、松山城は城代山田伊賀守以下五千余名の家臣が守っていたが、七万の前田軍には勝ち目もなく、無血開城となった。一方、憲定は小田原城落城後単身松山城にたどり着いたものの、すでに城は敵の手に落ち、やむなく東秩父の御堂村の日蓮宗浄蓮寺へ逃れ、かくまわれた。浄蓮寺は上田能登守が病気平癒を祈願して以来、所縁のある寺で、『新編武蔵風土記稿』にも「病悩たちどころに平癒することを得たり、夫によりて松山の一族悉く改宗して浄蓮寺の檀那となる」とあり、松山城と深い関係があった。
しかし、浄蓮寺は黒印地を受けていたため、長くはかくまえず、憲定は寺との関係を断って小川の曹洞宗大梅寺の檀那となるとともに浄蓮寺に祀ってあった運慶作と伝える一尺一寸の鬼子母神像を持って御堂村から、かつて家臣であった関口忠左衛門を頼り、皆谷村に移って曹洞宗光官寺を建立し、境內に鬼子母神社を建てた。これが当社の創建である。また、憲定は苗字も上田姓から関口姓に改め、関口忠左衛門は自らの居屋敷を明け渡し、後へ退いて幕府の目を逃れた。
明治になり、神仏分離によって当社は光官寺から離れ、隣接地に境內を設け、天児安神社と社号を改めた。
天児安神社 御由緒
東秩父村皆谷八七
◇鬼子母神さまとも言われる
『関八州古戦録』によると、天正年間(一五七三~一五九二)、小田原北条を討つため、豊臣秀吉は前田利家の軍勢を東山道から関東へ向かわせた。そのころ北条方の松山城主上田憲定は小田原城に立て籠り、松山城は城代山田伊賀守以下五千余名の家臣が守っていたが、七万の前田軍には勝ち目もなく、無血開城となった。一方、憲定は小田原城落城後単身松山城にたどり着いたものの、すでに城は敵の手に落ち、やむなく東秩父の御堂村の日蓮宗浄蓮寺へ逃れ、かくまわれた。浄蓮寺は上田能登守が病気平癒を祈願して以来、所縁のある寺で、『新編武蔵風土記稿』にも「病悩たちどころに平癒することを得たり、夫によりて松山の一族悉く改宗して浄蓮寺の檀那となる」とあり、松山城と深い関係があった。
しかし、浄蓮寺は黒印地を受けていたため、長くはかくまえず、憲定は寺との関係を断って小川の曹洞宗大梅寺の檀那となるとともに浄蓮寺に祀ってあった運慶作と伝える一尺一寸の鬼子母神像を持って御堂村から、かつて家臣であった関口忠左衛門を頼り、皆谷村に移って曹洞宗光官寺を建立し、境內に鬼子母神社を建てた。これが当社の創建である。また、憲定は苗字も上田姓から関口姓に改め、関口忠左衛門は自らの居屋敷を明け渡し、後へ退いて幕府の目を逃れた。
明治になり、神仏分離によって当社は光官寺から離れ、隣接地に境內を設け、天児安神社と社号を改めた。
神社・お寺情報
神紋・寺紋
未登録
更新情報
【
最終
更新者】thonglor17
【 最終 更新日時】2021/05/04 17:48:52
※神社やお寺など日本文化の専門企業が算出している日本唯一のオリジナルデータですので、ご利用になりたい法人やマスコミの方々はこちらよりお気軽にご相談ください。【 最終 更新日時】2021/05/04 17:48:52
近くの神社・お寺
会員登録・ログイン
神社日別アクセスランキング
新着・更新寺社情報
神社・お寺ニュース
