煙巌山鳳来寺の情報・行き方・御朱印｜御朱印集めに神社・お寺検索No.1／神社がいいね・お寺がいいね

基本情報御朱印 (91) 参拝記録 (73)

みんなの御朱印

13

ツバサさん
2023年12月22日 00:00

28

suddenlyさん
2023年9月30日 17:43

28

suddenlyさん
2023年9月30日 17:43

19

ひろさん
2023年5月4日 23:00

31

つぐさん
2023年4月9日 00:00

29

💜けりふぁん💜さん
2023年3月5日 00:00

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みんなの参拝記録

2

89

銀玉鉄砲さん
★★★★ 参拝日：2018年8月19日 00:00

1

93

ショウゴパさん
★★★ 参拝日：2017年10月2日 00:00

1

62

優雅さん
★★★ 参拝日：2015年5月6日 16:26
【授与所】たくさんのお守りやお札あり御朱印：300円駐車場あり

1

26

げきれつ星人さん
★★★ 参拝日：2011年1月27日 00:00

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基本情報

※地図上の表示位置はGoogleの位置情報を利用しているため、微妙に異なる場合があります。地図の表示位置は「情報編集」ボタンから修正できます。

住所

愛知県新城市門谷字鳳来寺1

五畿八道
令制国

東海道　三河

アクセス

JR飯田線湯谷温泉徒歩32分

御朱印授与時間

電話番号

0536-35-1004

FAX番号

公式サイトURL

御本尊

薬師如来

宗派

真言宗五智教団

創建・建立

大宝2年（702年）

由来

寺伝では大宝2年（702年）に利修仙人が開山したと伝える。利修は霊木の杉から本尊・薬師如来、日光・月光菩薩、十二神将、四天王を彫刻したとも伝わる。文武天皇の病気平癒祈願を再三命じられて拒みきれず、鳳凰に乗って参内したという伝承があり、鳳来寺という寺名及び山名の由来となっている。利修の17日間の加持祈祷が功を奏したか、天皇は快癒。この功によって伽藍が建立されたという。

鎌倉時代には源頼朝によって再興されたと伝える（参道の石段も頼朝寄進と伝わる）。当時、寺内に在った多くの僧坊の1つ、医王院において、平治の乱で落ち延びてきた頼朝が匿われたのが一因という。ただし、3年も匿われたという点で疑問も残る。なお、近世に記された地誌『三河刪補松』では、鎌倉幕府の有力御家人で三河守護でもあった安達盛長が建立した「三河七御堂」の一つとして鳳来寺弥陀堂を挙げている。

鳳来寺境内の鏡岩下遺跡からは、灰釉陶器の碗1点、渥美窯産44点、瀬戸窯産23点、常滑窯産11点など計194点の土器が出土している。これによって、鳳来寺では12世紀後半～13世紀初頭に経塚が造営されたのち、13世紀以降は渥美窯産や古瀬戸、常滑窯産の蔵骨器を用いた納骨やそれを伴わない骨片を埋葬する中世墓となり、室町時代から岩壁に鏡の埋納が始まり、江戸時代には納鏡が最盛期を迎えたことが判明する。本堂をはじめ寺内でたびたび火災が発生して文書史料の多くが焼失している鳳来寺において、これら考古資料は中世から近世にかけて、鳳来寺がある特定の高貴な階層の人々による信仰の対象としての聖地（霊山）から本尊薬師如来を対象とする民間信仰の霊場に変容した様子を明らかにする貴重な資料である。

戦国時代には、近郊の菅沼氏から寺領の寄進を受けた。だが、豊臣秀吉の治世では300石のみを許されただけで、他は悉く没収された。

江戸時代に入ると幕府の庇護を受け、850石に増領される。さらに家光の治世で大いに栄えた。徳川家康の生母・於大の方が当山に参籠し、家康を授けられたという伝説を知った家光が大号令を発したためである。それにより、当山諸僧坊の伽藍が改築されただけでなく、家康を祀る東照宮が新たに造営され、慶安4年（1651年）に完成をみたのである（東照宮などに限る）。最終的には、東照宮の運営領を含む1,350石が新たに寺領となった。

なお、家綱将軍の治世になっても諸僧坊の増築は続いており、延宝年間（1673年～81年）に存在した僧坊は以下の通り。

天台宗方
松高院、岩本院、等覚院、不動院、観性院（のちの増道院）、般若院、寿命院、吉祥坊、杉本坊、円蔵坊、円龍坊
真言宗方
医王院、藤本院、法華院、円琳院、日輪院、一乗院、月蔵院、尊教坊、中谷坊、善智坊（のちの長順坊）
東海道御油宿から延びる街道は鳳来寺道と呼ばれるなど、秋葉山本宮秋葉神社と並んで、この地方では数多くの参詣者を集めた。

東海道名所図会には、煙厳山鳳来寺勝岳院（神祖宮鎮守三社権現六所護法神開基利修仙人堂常行堂三層塔鏡堂八幡宮伊勢両太神宮弁才天祠天神祠毘沙門堂一王子二王子荒神祠弘法大師堂元三大師堂鐘楼楼門名号題目石八王子祠妙法滝奥院六本杉煙厳山勝岳院瑠璃山隠水高座石巫女石尼行堂行者帰猿橋篠谷山伏堂馬背牛鼻）と、詳細な記載がある。

明治に入るまで、東照宮の祭事を社僧や別当が行っていたため、新たに祠官が派遣された。ここに寺院と東照宮が分離される。これは、寺社領没収の煽りを受けていた当山には大打撃で、東照宮が命脈を保つ一方で、寺院・鳳来寺の衰勢は著しかった。

困窮の窮みにあった明治38年（1905年）には、高野山金剛峯寺の特命を受けた京都法輪寺から派遣された服部賢成住職に当山の再建は託された。そこで、翌39年（1906年）11月2日、並存していた天台・真言の両宗派は真言宗に統一されて高野山の所属となり、寺院規模の縮小で存続が図られた。他にも賢成住職の奔走による旧寺領の復権活動が実り、有償ながら国有林の譲渡が実現された。

窮乏に喘いでいながらも譲渡資金は何とか捻出され、余剰金を残すことができた。この時、傷みの激しい堂宇の改築費用に充てることも考えられたが、賢成住職は地域住民に還元することを決断。鳳来寺鉄道、田口鉄道の敷設資金、鳳来寺女子学園の設立資金に使われた。

大正3年（1914年）に本堂を焼失したが、昭和49年（1974年）に再建された。なお、明治初期まで存在した諸僧坊も度重なる火災と明治以降の窮乏で廃絶となり、今では松高院と医王院のわずか2院の堂宇のみが現存する（松高院には山門あり）。廃絶の諸僧坊跡地には石碑が立てられている。

神社・お寺情報

愛知県の県鳥であるコノハズク（仏法僧）の寺としても有名
札所：三河国准四国八十八箇所7番

鳳来寺山パークウェイ駐車場　
【普通車】170台／1日510円
【バス】10台／1日1,050円

例祭日

神紋・寺紋

未登録

更新情報

【最終更新者】優雅
【最終更新日時】2021/02/24 00:48:07