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44
たけちゃん⚾さん
2023年11月5日 00:00
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たけちゃん⚾さん
2023年4月13日 00:00
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51
phai0317さん
2022年12月3日 23:15
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45
やまけんさん
2022年5月4日 12:45
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忍さん
2022年5月4日 12:45
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まっきーさん
2021年3月28日 10:30
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優雅さん
★★★ 参拝日：2018年7月15日 13:58
札所：東国花の寺・群馬4番 新上州三十三観音・第19番札所 小幡七福神・布袋尊 【庫裡・寺務所】 御朱印：300円
★★★ 参拝日：2018年7月15日 13:58
札所：東国花の寺・群馬4番 新上州三十三観音・第19番札所 小幡七福神・布袋尊 【庫裡・寺務所】 御朱印：300円
thonglor17さん
★★★★★ 参拝日：2026年3月28日 11:30
★★★★★ 参拝日：2026年3月28日 11:30
zx14rさん
★ 参拝日：2025年8月2日 14:32
★ 参拝日：2025年8月2日 14:32
zx14rさん
★★★★★ 参拝日：2023年12月16日 16:19
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基本情報
※地図上の表示位置はGoogleの位置情報を利用しているため、微妙に異なる場合があります。地図の表示位置は「情報編集」ボタンから修正できます。
| 住所 | 群馬県甘楽郡甘楽町大字轟774 |
| 五畿八道 令制国 |
東山道 上野 |
| アクセス | |
| 御朱印授与時間 | |
| 電話番号 | 0274-74-2743 |
| FAX番号 | 0274-74-3024 |
| 公式サイトURL | http://www.hoshakuji.jp/ |
| 御本尊 | 釈迦如来
札所本尊：菊女観世音菩薩（聖観音） |
| 宗派 | 曹洞宗 |
| 創建・建立 | 正安年間（1299年～1301年） |
| 由来 | 宝積寺は、鎌倉時代後期の正安年間（1299-1301）にはすでに天台宗の寺としてかなり広い寺領を持ち栄えていました。その前身は、現在の寺から南山中四キロメートル奥の天寿庵（てんじゅあん）といわれ、その跡には墓石などの存在が認められている。また、寺裏には小幡氏初代氏行侯室の供養碑といわれる延慶二年（1309年）の碑があり、小幡氏は延慶年間（1308-1310）には、宝積寺を菩提寺と定めていたことがわかります。
その後、室町時代中期の宝徳二年（1450年）国峯城主小幡実高（おばたさねたか）侯が開基となり、茨城県東昌寺の開山即庵宗覚禅師を請いて曹洞宗として再興されました。その後、小幡氏とともに戦乱の渦に巻き込まれながら栄枯盛衰を繰り返しました。室町時代後期の永禄四年（1561年・史実）と天正十八年（1590年伝承）、と二回の戦火にあい伽藍の全てを焼失し、その後極度に寺は衰退しました。江戸時代初期の寛永七年（1630年）十四世石室和尚によって、それまでの東向きから現在の本堂を北向として建立されました。 小幡氏が滅んだ後の元和二年（1616年）に織田信良（おだのぶよし、安土桃山時代から江戸時代前期の武将、大名。上野小幡藩初代藩主。父は織田信雄、母は木造具政の娘であるため、織田信長と北畠晴具の孫にあたる）侯が小幡藩の藩主となり、菩提寺を宝積寺と定め、毎月日を決め（月に八度）参詣されました。その後、信昌から信久と続いたが、信久侯の代に小幡氏の陰膳の事で口論となり、信久侯は立腹のあまり墓地その他すべてを城南の祟福寺に引移してしまいました。その後、小幡藩織田家は明和事件に巻き込まれるまで、国主格の待遇を受けました。 江戸時代中期の寛政二年（1790年）十二月伽藍のすべてを焼失、寛政五年（1793年）に三十一世孤燈独明（ことうどくみょう）大和尚が再建されたのが現在の本堂です。 近年まで修行道場として栄え、特に二十七世万仞道坦（ばんじんどうたん）禅師が住職として入山すると、全国から八十余名の修行僧が参集し禅風を大いに振るい、永平寺・総持寺の両本山へも多くの禅師を輩出し昇住しています。末寺五十三、門葉百三十カ寺を数える。 平成五年（1993年）に菊女（きくじょ）伝説の主人公お菊様の観音像を建立、さらに平成六年（1994年）には小幡地区寺院による「小幡七福神巡り」が発足し、布袋尊が安置され多くの参拝者で賑わっています。 |
| 神社・お寺情報 | 札所：東国花の寺・群馬4番
新上州三十三観音・第19番札所 小幡七福神・布袋尊 「菊女伝説」「菊女観世音菩薩」霊験記 戦国時代の末期、西上州一帯に威を振るっていたのが国峯城主小幡上野介信貞侯であった。その腰元に、美しく聡明なお菊という女性がいました。信貞侯はお菊を寵愛し、給仕係として片時もそばから離そうとしませんでした。 それに不満を持った奥方や腰元が嫉妬のあまり殿様の留守の折、あい図らって奥方のお膳の中に絹針を入れてお菊に運ばせました。そして「これはお菊の仕業」と奥方が怒り「蛇責めの刑」となる無実の罪に貶められたお話である。 刑場は山中の現在の菊ヶ池（熊倉山山中）で、毒蛇や百足（むかで）を入れた石棺の中に閉じ込められたお菊は天正十四年（1586年）九月十九日に十九歳で息絶えたのである。お菊の死後、悪いことが続き、小田原方に味方した小幡家は滅び、宝積寺もたびたび火災に遭い、お菊の祟りと追善供養を行い、多くの人々の努力により「菊ヶ池権現」としてお祀りしました。以来、成仏の功徳を現し、観音様として崇められたという伝説である。また、菊女伝説は、「番町皿屋敷」の一つの源流伝説でもあります。 境内掲示柱 甘楽町指定重要文化財 宝積寺開山堂の天井画 指定日 平成三十年一月三十一日 開山堂の天井は格天井で、東西方向に七、南北方向に八の合計五十六枚の小枠が組んである。この天井画一枚の大きさは五十五センチメートル四方でスギ材を使用している。画面は全て直径四十七センチメートルの円形の中に彩色で描かれた花鳥、動物類などで、嘉永元年(一八四八)に完成している。このような絵画史料は、当町においては、極めて貴重、重要な遺産である。 境内掲示板 「菊女観世音菩薩」霊験記 この菊女観世音菩薩の総丈は台座より六メートル。商売繁盛・子宝・安産をはじめ、無病息災など、生きとし生ける者の、一切の苦悩を救うありがたい観音様として、古くから人々の信仰を受け継いできた。 戦国時代の末期、西上州に威を振った、国峰城主・小幡上総介信貞侯に、美しく、心清らかで優しい「お菊」という腰元がいた。しかし奥方はじめ周囲の嫉妬をかい、城主留守中、無実の罪に陥れられてしまう。天正十四年九月十九日、現在の「菊が池」(熊倉山山中)で、石の櫃に毒蛇・ムカデと一緒に入れられて、十九歳で亡くなった。 お菊を陥れた女性達はその犯した罪に煩悶し、小幡氏も天正十八年(一五九〇)豊臣秀吉の小田原城攻めに際し姿を消してしまった。またこの地方一帯でも災いが続いたという。 その後お菊追善供養が度々行われ、葬儀も五度繰り返された。さらに明和五年(一七六八)、江戸時代の高僧・万仭道坦禅師が菊が池に大権現としてお祀りされた事により、お菊成仏の功徳をもって、諸人の願いをかなえる観音様としてあがめられるようになった。 この「共に喜び共に悲しむお菊さま」への供養の果報が、より一層参拝の人々にあらわれるよう、多くの信者の皆様の御助力によって、「菊女観世音菩薩」のお姿がここに安置される所以である。 お参りの仕方は、手をあわせ「南無菊女観世音菩薩」と三度お唱えし、その度ごとに頭を下げるのが作法となっている。 曹洞宗宝積寺 境内掲示板 認定証 かんら名木十選 認定樹木 エドヒガンザクラ 樹木名 宝積寺の枝垂れ桜 所在地 轟七七四 所有者 宝積寺 優美な姿で優しく迎えてくれる。観音様の慈悲なのか、柔らかい枝ぶりを見ていると自然と心が和む。写真家も訪れる美しい樹である。 樹高 約十三・五m 胸高周囲 約一・六m 推定樹齢 約一五〇年 平成十三年三月 甘楽町 境内掲示板 認定証 かんら名木十選 認定樹木 イチョウ 樹木名 宝積寺のイチョウ 所在地 轟七七四 所有者 宝積寺 宝積寺山道石段の上に堂々と枝を張っている姿には風格がただよう。秋には黄金色の落葉が境内を埋めつくし、銀杏もたわわに実る。 樹高 約九m 胸高周囲 約三・三m 推定樹齢 約三〇〇年の巨樹 平成十三年三月 甘楽町 |
| 例祭日 | 1月1日～3日：修証会 1月13日：開山忌 3月15日：釈尊涅槃会 3月：春彼岸会 4月上旬～4月中旬：しだれ桜開花 4月29日：菊女観音祭 大般若 施食会 6月9日：万仭道坦忌 6月21日：二代尊異白忌 夏休み：こども禅の集い 8月13日：盂蘭盆会合同供養 万燈会 9月19日：菊女命日 9月：秋彼岸会 |
| 神紋・寺紋 | 
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| 更新情報 | 【
最終
更新者】thonglor17 【 最終 更新日時】2026/03/28 19:48:19 |
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