埼玉県川口市安行領根岸1809 岸栄山妙蔵寺の写真1
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 4.1

岸栄山妙蔵寺


埼玉県川口市安行領根岸1809

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thonglor17さん
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基本情報


※地図上の表示位置はGoogleの位置情報を利用しているため、微妙に異なる場合があります。地図の表示位置は「情報編集」ボタンから修正できます。
住所 埼玉県川口市安行領根岸1809
五畿八道
令制国
東海道 武蔵
アクセス 埼玉高速鉄道新井宿 徒歩23分
御朱印授与時間
電話番号 0482815236
FAX番号 0482815896
公式サイトURL http://myouzouji.com/
御本尊
宗派 日蓮宗
創建・建立
由来 開山 日輪上人

 妙蔵寺は、延文三年(1358)池上本門寺第三世の日輪上人によって開山されました。本門寺の御歴代は開山・日蓮大聖人、第二世が六老僧の一人日朗上人ですから、わが日蓮宗がさかんに教勢を拡張せんとする時代の突端に、当山は開かれたことになります。
 当時、戸塚村立山の城主、小見山左衛門義次が日輪上人の教化に帰伏し、陣屋の守護のために堂宇を建立したのがその由来です。開山日輪上人は日朗上人の直弟子で、日朗上人から池上本門寺、鎌倉・比企谷妙本寺の両本山をまかされました。時は南北朝期の最中、足利尊氏の没した年です。
 その後二百年ほど後に小見山家は滅びますが、妙蔵寺の歴史は続きます。

中興の祖 日逞上人

 徳川の時代に入ると日蓮宗全体に難がふりかかり、家光が将軍であった寛永年間に至って、身延と池上との激しい論争にまで発展します。その難は妙蔵寺にも及び、ために檀越は離散し、宝物・什器から仏像・経巻にいたるまで持ち出され、寺はさびれて寺号のみが残るといったような時代がありました。
 そのような状況を見かねた本門寺第二十世日通上人は直弟子の日逞(にってい)をつかわし、妙蔵寺第十五世となった日逞上人は檀越を諭し、妙蔵寺を復興しました。当山はこの功績を称え、日逞上人を中興の祖としております。時は寛文十年(1670)の秋、将軍家綱の代のことでした。
 それ以後約百年にわたり伽藍の復興が続き、安政三年(1856)二月、三十四世日深上人の代に壇越らとの協力で竣工したものの、その夜近隣の火災の類焼にあい、これまで復興した伽藍はすべて灰燼に帰したのです。明治維新を迎え、神仏分離令と共に廃仏毀釈運動が盛んになり、妙蔵寺は建物の再建はおろか、宗教活動もままならぬ状態に陥りました。
 その後しばらく学問所などを営みながら活動を続け、明治七年(1874)に三十五世日栄上人が住職になると同時に、当山に日蓮宗宗教院が置かれました。日栄上人もまた立派な本堂を再建しましたが、これも大正十四年に消失しています。

昭和の復興

 以来、仮堂のまま戦後十数年を経るなかで、寺檀共に妙蔵寺再興の機会を協議すること数度に及びました。そして昭和四十年の春、三十八世加藤海晃上人の時に、総代・世話人はじめ多くの檀信徒の方々の協力が実り、鉄筋耐火建築の本堂を落成することができたのです。それから伽藍の整備が進み、同五十八年には今の二天門ができました。境内には川口市指定の大銀杏があり、全山野鳥の森に指定されています。
 こうして現在の妙蔵寺の基礎を作った海晃上人は、平成九年、鎌倉市の日蓮宗本山、比企谷妙本寺に第七十九世として晋山され、現住の第三十九世貴和師に法灯を継承しました。
神社・お寺情報 新編武藏風土記稿
足立郡根岸村
妙藏寺 日蓮宗荏原郡池上本門寺ノ末 岸榮山ト號ス 本尊三寳ヲ安ス 開山日輪延文四年四月四日示寂セリ 番神堂 鐘樓 寬永元年鑄造ノ鐘ナリ
塔中 長遠寺 本尊三寳ヲ安ス 開山日正永正三年九月朔日寂 感應院 本尊ハ三寳ヲ安セリ

鐘銘
鏡之為物也其聲大而遠故過去求法現在說法減後集法皆莫不鳴鐘而告四方矣是先代受持新鑄梵鐘鳴之令櫨徒發善心結勝縁偶大東亜戰爭起募銅鐵佛具應之供生今復平和合諸檀之力購古鐘修覆之再釣舊堂資善提增進焉
 昭和二十一年十一月二十四日
   岸榮山妙藏寺三十七世傳燈
    沙門 海澄日清 誌
例祭日
神紋・寺紋 未登録
更新情報 【 最終 更新者】thonglor17
【 最終 更新日時】2025/06/21 20:07:55
 
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