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意富布良神社 　(おおふらじんじゃ)

滋賀県長浜市木之本町木之本488

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創建由緒は由来の項の通り。そこから判断するに、往古｢大洞山｣には神霊が鎮まっており、天武朝に祟り神と考えられていた、その頃の創建かと。原始のご祭神は梨迹臣命か。最古とされる羽衣伝説が当地に伝わっていますが、そこに登場する伊香刀美が伊香具神社で祀られる伊香津臣神、天女との間に生まれたのが意美志留と那志登美の兄弟神。那志登美が梨迹臣命のこと。｢大洞山｣については、慶長七年(1602年)の検地の際に当地を｢王布良(おほふら)｣と記しているとのこと。そして古は｢王布良天王社｣であったと。｢大洞山｣というからには大きな洞窟があるということなのか。同じ伊香郡内には式内社である意太神社や意波閇神社が鎮座。いずれも｢鉄｣が関わっているのではないか、引いては渡来系氏族が関わっているのではないかと考えています。当社｢おおほら(おほふら)｣もそれらと音の共通点が見られます。仮に原始のご祭神を梨迹臣命とするなら、天女はやはり渡来人ということになるのでしょうか。 (天地悠久さん) おすすめ度： 0 41 参拝日：2021年3月23日 12:00

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基本情報

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住所	滋賀県長浜市木之本町木之本488
五畿八道 令制国	東山道　近江
アクセス	JR北陸本線木ノ本 徒歩5分
御朱印授与時間
電話番号	0749-82-3990
FAX番号
公式サイトURL
御祭神	建速須佐之男命 [合祀] 大穴牟遅命 猿田彦大神 八意思兼命 梨迹臣命 [配祀] 菅原道真公 天照皇大神 倉稲魂命
創建・建立
旧社格	県社
由来	当社の草創は、飛鳥白鳳期にして、大洞山の霊峰を、背にし、天武天皇白鳳4年現在地に祀られる。延喜式制定の時神名帳に、大社なりしが、姉川合戦賤獄合戦に文献等殆んど焼失する。考証するところ隣の田部村、村内の往還道路に鳥居ありて、旅人馬乗して通る時は、必らず落馬したと伝えられている。こうした崇りのため恐れて、取除き大洞山で煙埋したと、今に伝えられている。慶長7年8月、小堀新助が奉行となり、当社を、検地した時、当社周辺を「おほふら」と呼び「王布良」と記している。こうした所から古の神社名を「王布良天王社」とも呼ばれていた。寿永2年5月木曽義仲北国より京へ、出軍の時祈願した其の時兜を置いた石「兜石」が今尚残っている。観応3年8月足利将軍八相山合戦の時、陣を取り加護を祈ったという。当地は、室町時代以降枢要の地にして、武門武将の往来繁く、湖北の将佐々木、又京極に属せし武将井口弾正正氏厚く当社を尊敬し大般若経を寄進されている。応安6年僧寛順願主井口弾正源正氏と銘記あり。足利時代以降地方武家の尊崇も厚く国守京極宗意入道は、上京中江北敗軍の時甲冑を解き当明神に納め開運を祈り飯浦越にて発れ後開運ありて再び参詣し、太刀一振を報賽したが、元亀天正の兵禍のため何れも焼せり。元禄10年の記録によれば当山の中腹に、神前神社（猿田彦命）乃禰神社（八意思兼神）蟻通神社（大穴牟運神）の3社があり総称して「神宮」「上の宮」と呼んでいた。延喜式神名下に列挙されている。天正の頃朝倉義景此処に陣を構え「田神城」と、いっていてが織田信長に攻落され其の時三社も兵火にあったが御神像は、安泰で今の社に合祀した。今相殿に鎮座されている。大正10年延喜時代の様式であると、美術鑑査状をうけている。明治初年王布良天王とよび明治6年意冨布良神社と改称した。明治18年郷社に大正14年県社に昇格、この記念に社務所が大改築された。
神社・お寺情報	式内社 意冨布良神社の比定社
例祭日	4月 2日 3月 11日 お塔神事 おこない。氏子は１４の町に分かれており、毎年１町ずつが頭人を選んで神事をつとめる。頭人宅では一斗の御鏡、欅の木にまゆ玉をつけ、これに藁をつける。さらに牡丹・あやめ・百合・菊などの造花をたくさん作り、これらと共に町内を鉦・太鼓で練り歩く。また子供たちにはぜんざいが振るまわれる。
神紋・寺紋	未登録
更新情報	【 最終 更新者】天地悠久 【 最終 更新日時】2021/05/14 18:33:54 更新履歴  2021/05/14 18:33:54 天地悠久2021/05/14 18:33:08 天地悠久2021/05/14 18:32:27 天地悠久2013/02/01 00:00:00 管理者

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