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大河山華藏院圓福寺

埼玉県春日部市一の割1-30-17

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(thonglor17さん) おすすめ度： ★★★★ 0 29 参拝日：2022年1月9日 09:47

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基本情報

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住所	埼玉県春日部市一の割1-30-17
五畿八道 令制国	東海道　武蔵
アクセス	東武伊勢崎線一ノ割 徒歩3分
御朱印授与時間
電話番号	0487354351
FAX番号	0487354351
公式サイトURL	https://www.enpukuji.co/
御本尊
宗派	浄土宗
創建・建立
由来	境内碑 本堂庫裡落慶記念碑 　抑、当寺は正應年間以前の創立であり、その後元弘三年明記の板碑の発掘によりその年代が立証されている。 　旧本堂、庫裡は元禄時代の建造物で三百有余年を経過しており木造総茅葺（本堂八十一坪、庫裡百坪余）の由緒ある伽藍であり庫裡は昭和三十八年、本堂は同五十四年にその歴史上の価値から保存が望まれたが、老朽化甚だしく止むなくとりこわされた。 　こゝにおいて住職は檀信徒及び地域信仰の據り処としての本堂庫裡再建の悲願を立てるに至り、建設委員会を組織し檀信徒一致協力して本堂建立の浄財を募り、昭和五十三年より同五十七年に至る五ヶ年計画にて無事完成を遂げたものである。計画一ヶ年後に着工し昭和五十五年十一月三十日落慶の法要式典が盛大裡に厳修された。 　時恰も高祖善導大師壱阡三百年御遠忌、並びに浄土宗祖法然上人御降誕八百五十年慶讃の年にあたり、再建が成就され得たことは誠に意義深く、宗祖の因德によるものと一同感激をあらたにし、慶讃法要を併修して報恩の微衷を表明したものである。 　かくの如く浄財寄進による本堂建立の功徳により、後来の人師及び檀信徒有緣の衆生悉く救われ、家門繁栄と子孫長久を守護されんことを祈念し、この大業を後世に伝えるものである。願くは後世の檀信徒よく本尊阿弥陀佛に帰依し、念佛と共に寺門の興隆発展に努め、各家の先祖敬信の念を忘れず、平和な地域社会の建設に寄与されんことを念願して之を誌すものである。 　昭和五十八年十月吉日 　　大河山華藏院圓福寺住職 　　　中興第二十七世念譽常雄誌之
神社・お寺情報	境内掲示板 琦玉県史蹟天然記念地 春日部市文化財 吞龍上人御誕生地 浄土宗圓福寺 市指定有形文化財(彫刻)昭和五十年十一月十七日指定 　曼陀羅堂内寺宝 一、厨子入　木彫当麻曼陀羅図 　阿弥陀経の中に說かれている西方極楽浄土の世界を表わした彫刻 一、厨子入　二十五菩薩来迎像 　生前中に善を積み南無阿弥陀佛と念じ称える人々を臨終の時西方極楽浄土にお救い下さる二十五の仏菩薩 一、厨子入 木彫釈迦涅槃図 　佛の教えを説かれたお釈迦様が悟りの世界に入り入滅された時、諸神諸佛から動物までが集まり悲しみにくれるお像 一、木彫閻魔王宮並びに八大地獄図 　現世にて悪事を積み重ねた人が落ちる恐ろしい地獄の世界を表わした木彫図 製作年代　元禄六年(一六九三年)八年間をかけ完成 作者　　　圓福寺㐧九世　光世尊應大和尚 　江戸深川に居を移し自らの手で完成され元禄十五年三月圓福寺に持ち帰られた歴史上国宝にも匹敵する価値ある宝物である 　　春日部市教育委員会 　　春日部市文化敗調査委員会 春日部市指定有形文化財 圓福寺の厨子入木彫当麻曼陀羅図 　　　　厨子入木彫釈迦涅槃図 　　　　木彫閻魔王宮並びに八大地獄図 　　　　版木 　　　　　指定年月日　昭和五十年十一月十七日 圓福寺の木造阿弥陀如来立像及び両脇侍像 　　　　　指定年月日　平成二十四年三月二十七日 　厨子入木彫当麻曼陀羅図は奈良県の當麻寺所蔵の當麻曼荼羅を立体的に模したもので、西方極楽浄土の様子を現しています。釈迦の入滅の様子を表した厨子入木彫釈迦涅槃図とともに、元禄十一年(一六九八)に完成しました。また、地獄の様子を現した木彫閻魔王宮並びに八大地獄図は、元禄十五年(一七〇二)に完成しました。いずれも、圓福寺第九世中興光世上人が木彫りで制作したもので、その経緯が十二枚の版木に記されています。 　木造阿弥陀如来立像及び両脇侍像は、明和八年(一七七一)の『寺宝開帳目録』に記された「三尊来迎仏」に該当し、西方極楽浄土からの来迎を表しています、中尊の阿弥陀像は恵心僧都の作と伝えられ、一部は後世に補修されています。両脇の観音菩薩像、勢至菩薩像は光世上人の作で、技術の高さがうかがえます。 　　平成二十五年八月 　　春日部市我育委員会
例祭日
神紋・寺紋	未登録
更新情報	【 最終 更新者】thonglor17 【 最終 更新日時】2022/01/10 08:54:50 更新履歴  2022/01/10 08:54:50 thonglor172022/01/09 22:53:24 thonglor172013/02/01 00:00:00 管理者

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